Respuesta a @danirovira sobre penes y marquesinas

No @danirovira, no se trata de poder o no poder arrancarse el pene por querer una sociedad de igualdad, como dices en tu cuenta instagram.

Lo de la “marquesina” ya fue explicado por Pávlov y el “condicionamiento clásico” a principios del siglo XX, y como en su experimento, hoy no hace falta siquiera la foto de la modelo, basta mostrar el “sujetador de encaje” (la cosa) en cualquier marquesina, para tenernos salivando y segregando jugos gástricos. (Cosa-estereotipo-cosa serán asociados hasta que crean que funciona)

Nada pinta el pene y sí mucho nuestro cerebro y me temo que revertir el condicionamiento pavloviano no sea fácil, incluso si se intentara, que no se intenta.

Los feminismos no piden que te arranques el miembro, ni el cerebro, tampoco piden que no desees; sin embargo se ofrecen como herramienta para que cuando salives antes los estímulos, sepas (ya que no somos perros) que si detrás de la “campana” había un Pávlov, detrás de cada “marquesina” se encuentra el Patriarcado (con ayuda del consumismo como mamporrero) condicionando tus estímulos, tu educación, tus valores, tus principios. 

El feminismo y su análisis de género, te ofrece el modo de identificar la desigualdad, más allá de los condicionamientos y machismos a los que estamos sometidos por la estructura social dominante y dominada, al servicio de los hombres.

El feminismo te permitirá, ante cualquier “marquesina” de las incontables que afrontamos en el paseo de nuestra vida, un relectura inteligente y justa, donde nuestros deseos, no signifiquen o pasen por la cosificación o minusvalía de la mujer por serlo, ni de nadie, creando así, el espacio de igualdad que todas y todos merecemos. ;)

jssdvg

publicado originalmente en facebook: http://bit.ly/MarquesinaRovira

#15M sexto aniversario

De la realidad se pueden hacer infinitas lecturas, y cuestionarnos la parte de responsabilidad que nos corresponda. Pero como no es posible volver al pasado y ver que sucedería al haberlo hecho en modo diferente, siempre nos quedará la duda de si España y el mundo serían peor, mejor o igual sin el #15M que fuimos.

La realidad actual, por desgracia, no es nada halagüeña, sobremanera para la parte de población con menos recursos, ya que han sido los más vulnerables (a los inmigrantes incluso los expulsan de la cola), los que más han retrocedido en calidad de vida, en derechos, en opciones presentes y en expectativas de futuro.

La imagen polaroid: El pobre volvió a los cubo de basura y se encontró un candado. Y dentro del cubo de basura, el sudaca, el romaní europeo, el asiático, el moro, el refugiado con babuchas y bajo el soterrado racismo, el puro negro.

La llamada clase media, ha mermado en número durante estos años, cayendo sobre todo en espiral siniestra, los jóvenes y más maduros en el pozo de la precariedad-pobreza, a pesar incluso de conseguir trabajo. La emigración al exterior ha extirpado de la malla social, a jóvenes bien preparados;  y el acceso a la educación y servicios básicos (alimentos, medicinas, vivienda, energía, transporte, tasas…)  se ha encarecido de un modo inversamente proporcional a los salarios.

La imagen polaroid: Alcanzar el mileurismo equivale “al trabajo para toda una vida” del pasado, ganar más de 1.000€ en 2017, es tinta para escribir el futuro si eres joven (viejuno) o la garantía de poder pagar los gastos básicos, si eres viejo precario (a los 40 ó 50). ¿Quién lo hubiese dicho hace 15 años?

Mientras tanto, las clases más pudientes, los que poseían más bienes antes de la crisis, han visto recuperado e incrementado su patrimonio, la Bolsa vuelve a estar en máximos históricos (Nasdaq) o casi (IBEX).

Hay más ricos que antes de la crisis, y además son más ricos proporcionalmente, pero también en modo absoluto; y su influencia en los gobiernos estatales y europeos se ha acrecentado.

Los ricos y sus empresas han sido rescatados (los únicos) cuando hizo falta para evitar sus quiebras a costa de aumentar la deuda pública y nuestra carga (la de todas) para el futuro.

La imagen polaroid: Zara como insignia MarcaEspaña, Amancio “Ortera” el rico chusquero de raZa (premio si lo pillas). El aburguesado español de clase alta (aún mejor si apellido compuesto) más feliz que una perdiz, porque la “crisis” puso a cada mochuelo en su olivo, y cayeron del guindo los peones y ahora son esclav@s a precio de ganga, para deslomarse en sus empresas, abrillantar cochazos, servir martinis, limpiar sus retretes, embellecer sus jardines, o cambiar los pañales a su prole y ancianos.

En España (a las órdenes de la Troika) la política institucional gestionada por el Partido Popular desde el 2011 con mayoría absoluta (tiñendo instituciones locales y autonómicas de azul) ha demostrado (con ayuda del PSOE, nacionalistas y mayores medios de comunicación), ejercer mano de hierro, legislando hacia pasado, sancionando las disidencias y manipulando los hechos socio-económicos a su favor. 

El Sistema electoral ha jugado de su lado y sin frente progresista que le haga sombra, ha sido tan fácil como esperar, y no hacer nada, salvo negar los hechos cínica-repetidamente y proclamar el caos en sus contrarios, muy fácil, por lo voluble del discurso y alianzas, adversarios siempre a la gresca por representar el espacio que le dejan.

Por otro lado, en estos años hemos aceptado “posverdad” como adjetivo; aunque algunas personas nos resistimos.

Es cierto, que la aparición del revisionismo o #negación de los hechos históricos (en la Era Internet de lo inmediato, lo del día anterior pasa a ser wiki-histórico al día siguiente) y esta negación ha sido proporcional al aumento de los ultraconservadores y neofascistas.

Los liberales en sus variadas facetas (neo), son más de obviar los hechos negativos, “el mayor desprecio es no hacer aprecio”, y en todo caso interpretarlos como una fuente de oportunidad de donde sacar beneficio. Cada día el escenario (liberal) requiere adaptación y respuestas (es su motu), es decir; una selva donde resisten los mejor adaptados y no existe ni el otro ni el pasado donde buscar refugio. Un darwinismo eugenésico.

Con este escenario informativo-interpretativo en Occidente, España a la cabeza; para la mayoría de las personas, la avalancha de información (multimedia-TV-Internet) es un océano de contradicciones, y frente a ello, demasiado ruido y nunca nada claro, se elige “entretenimiento” y el entretenimiento (lo controlan los liberales) es el vehículo entreverado para influenciar a la sociedad, una vez finiquitado el periodismo.

¿Y qué del  #15M, tras este relato desolador?

Los indignados, spanish-revolución, el 15m... fue una explosión espectacular de molinillos voladores con simiente en un barbecho agreste, la excepción sana y ejemplificadora, en un cuerpo político endogámico que se representa a si mismo, la demostración personal y social, de que otros relatos-políticos (pasados, presentes, futuros) y otros espacios-políticos de convivencia eran, son y serán posibles.

Esa mera posibilidad de mostrarnos mejores personas, como sujeto político, ejerciendo la política-palabra, con reconocimiento de ser el eje transformador y motor, modificó la observación del presente, modificó a los observadores y modificó lo observado, y también abrió un nuevo paradigma para el futuro, sobre el que se intenta desde hace 6 años asentar los cambios (intuidos), intentos que han tenido (por desgracia) muy poco que ver con el original modelo, porque “lo original” del 15M es antagónico a la estructura (piramidal) del Sistema actual (presente por milenios), de 'desprecio a la persona como sujeto-político', porque en el manejo del poder, “la persona” funciona mejor (mejor manejada) y mayoritariamente como 'objeto-politizado'.

Si miras en tu derredor y ves a los demás como masa política cosificada e infantilizada, y los tratas como tal, y de esa masa imaginas que apenas se libran unos miles como tú (portadores de la verdad); es porque te has convertido en el espejo reverso de ellos. Objetos opuestos y complementarios, donde no nos permiten ni permitimos ser sujeto-político-responsable al prójimo, ni crear espacios para 'intentarnos'. (A mí me consta desde hace 6 años que se puede, fue un hecho)

La estructura vertical de un caudillo fascista y su partido, vera como una masa infantilizada a los liberales, irresponsables en objetivos prioritarios como patria, defensa de valores y de raza. 

Los liberales observarán como infantiles gestores de economía y libertad, a fascistas, también a la izquierda y la masa social será potencialmente cosificada y clasificada. 

Los conservadores ofrecen mayoría de edad sólo a los suyos, familia-clase, y eso, sólo cuando asuman los valores morales (religiosos) y mantengan los privilegios adquiridos, el resto de la masa social, es vista como irresponsable y adolescente. 

La izquierda, advierte que los beneficiados del Sistema conforman una clase-compacta-política- enemiga, a la que derrocar, y el resto de la masa no concienciada, se encuentra alienada (ligera o gravemente), por lo que no pueden se considerados hasta su reeducación, sujetos-políticos.

En cualquiera de los ejemplos anteriores, la estructura (mirada con realismo) impone una lectura transversal, los líderes asumen que los que apoyan su ideología, a pesar de ello, no están maduros como sujetos-políticos-responsables, y por eso están bajo su liderato o su aparato orgánico, y así son tratados, como objetos-politizados o sujetos-políticos-potenciales, en el mejor de los casos.

Parece difícil de asumir, pero una persona a pesar de su orientación política, no es su ideología; el ser humano es mucho más complejo que eso, y cuando los espacios (15m) se habilitan, ofreciendo categoría de sujeto-político a cualquier persona por ella misma, la ideología acaba perdiendo peso o desapareciendo para mejor, en aras de la convivencia y el bien común.

Podremos despreciar una ideología o combatirla, algunas son abominables, pero si cosificamos a sus miembros y no los vemos como sujetos-políticos-responsables, nunca podremos crear espacios (15m) de convivencia política, y jamás podremos abrazar la #democraciareal como el sistema político que regule el gobierno de los más, frente al control y manejo de unos pocos (y sus intereses).

#Seguimos

Tontorrón 15m

Me pongo tontorrón cada 15 de Mayo, y vamos por el seis, como si no pasase el tiempo. :)

Siempre argumenté, que el código #15M es "estúpido" [http://bit.ly/2pH4yj0].

No fue una compleja ideología la que nos sacó a la calle, no, no.

No, no fue la hostia en verso lo que permitió crear espacios quinceeme hasta en la sopa, nada que ver con eso.

Es más, según nos ponemos estupendos definiendo el asunto, se nos muere con ello, un@ quincemayista o cientos.

Se me ocurre, que nos pusimos tontorrones, tontorronas, y disfrutamos del momento y del espacio que nos concedimos para conocernos y concedernos espacio.

Claro, fue política en estado puro (esa la novedad), democracia en vena (eso lo radical), palabra hasta en lo mudo (eso lo permanente), empático y global (eso lo bello)...

Sí, sí, sí... pero tontorrones/as sobre todo, entre todas y eso se contagia, porque es contagioso y eso nos hizo felices, por eso al recordarlo, me estremece. ¡Gracias!
jssdvg

publicado originalmente en facebook: http://bit.ly/tontorron15M

Notas fb sobre el 5º año quincemayista

Nota 15 de mayo 2016 bit.ly/22ckCE4

Leyendo un texto que escribí hace pocos días "5 años de quincemayismo, 5 años de poética", pareciese que en los cinco años de 15M que conozco (se sabe que nació hace 2500) todo ha sido alegría y buen rollo entre nosotras, o que soy un necio y no he querido ver lo negativo: tensiones, egos, desencuentros, malas caras, escisiones, fugas, cansancio, desencanto... Y tengo que confesar que he visto, oído y vivido en asambleas y plataformas afines, de casi todo (en las redes no digamos). Mis compas saben que lo tengo registrado.

Curiosamente, ese casi todo visto y oído, no lo descubrí con el 15M ya lo había visto antes en otros espacios donde había participado; los espacios 15M tampoco me descubrieron la alegría, pero sí la política alegre, la acción feliz, la calle digna y libre, la palabra compartida, la ilusión de hacer historia buscando ser mejores.

Pero además, descubrí como neutralizar lo negativo y lo paralizante, porque los espacios 15M se comportan como una centrifugadora, donde metes verduras y eliminas el exceso de agua y de malaje, a más giros 15M menos mal fario y más gazpacho.

En este 5º año, ¡cómo no acordarse de los trolles! ¡de todos!, los virtuales los mediáticos e incluso los físicos, que se encargaban con cansinismo infinito de troll en meter cizaña, conspiranoias, mentiras y ¡flames!

¡Los aburrimos a todos! ¡pero les quisimos igualmente!

‪#‎Feliz15M‬

Nota 15 de mayo 2016 bit.ly/1OuY9uc

Quien me sabe, sabrá que yo no califico al 15M como "movimiento" y no porque no comparta el 15M un deseo de cambio social, todo lo contrario, cambio que pretendemos que englobaría los objetivos de otros "movimientos" mejor definidos del siglo/s pasado/s o de milenios pasados si incluimos la búsqueda "real" de democracia.

Aunque, la concepción de unicidad personal del 15M, en relación al resto de participantes, de toma de la palabra "política" sin necesidad de mediadores, ni grupales ni institucionales, distancia al 15M de otros modelos y MMSS, por eso el consenso y los disensos, eran piedra de toque para los "indignados" y se oye tan poco en otros grupos, no digamos en formaciones verticales. 

El 15M fueron "legión" y sigue siéndolo, pero también cada una de sus voces, cuando habla por si misma asumiendo al resto "ubuntu" (en zulú y xhosa).

Si nos empeñamos en usar la definición clásica, el 15M podría ser visto como un movimiento para poner a "personas políticas conscientes" en movimiento y en contacto, un movimiento de conexión, de autoexploración política y social.

Y sus herramientas fueron básicamente la ejemplificación en la calles, plazas y redes, o donde cada semilla personal quincemayista se plante; y eso se hizo y se hace con conciencia, con reflexión y crítica, con herramientas democráticas reales, de respeto, de transparencia, de apertura, de debate de ideas y soluciones, desde la raíz de cada asunto, para la participación social en lo común para la acción social, poniendo en valor al común de la gente frente al futuro, pero también frente a las élites (económicas, políticas, culturales, mediáticas, sociales...), no porque las despreciemos, sino porque nos apreciamos mucho más y somos mucho más que la estadística donde sus políticas sociales fallan, su economía no llega, sus contratos precarios se nutren y sus votos se pescan.

Nos vemos esta tarde en las calles, ¡felicidades!

[Wikipedia: Un movimiento social es un grupo no formal de individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones socio-políticas que tiene como finalidad el cambio social.]

Nota 14 mayo 2016 bit.ly/1TUNPzL

Hay gentes y medios que se preguntan, qué si el 15M tuvo tanto éxito, porqué la derecha (PPSOE+otros) fueron y siguen siendo mayoría electoral a la hora del voto; la respuesta es porque no somos -aliens invasores de cuerpos- eso ocurre en la películas; nosotros nos representamos a nosotras mismas, no llegamos a la escena socio-política (calles, plazas y conciencias) siendo mayoría social ni lobby electoralista, porque si lo hubiésemos sido, el 15M simplemente no hubiese hecho falta. La otra explicación, partiría de la premisa, el 15M si tuvo éxito, fue éxito personal, donde entró cambió y conectó a personas con personas y hasta la fecha ‪#‎Seguimos‬ 

Nota 12 mayo 2016 bit.ly/22cjmkh

El impulso 15M, ni en sus horas más bajas, en estos 5 años, que fueron los momentos donde un "Podemos" o una "Carmena" teóricamente eran capaces de asaltar los cielos, cedió a la complacencia del método centralista, representativo y/o liderado... Porque el 15M, como premisa, nunca fue "el imaginario colectivo" aunque fuese visto durante unos meses con mayoritaria simpatía social. Ojalá lo hubiese sido, pero aunque algunas personas lo soñasen, me parece que la mayoría sabíamos que "el clima 15M" que estábamos viviendo y generando, era un semillero de semillas diversas, sabedoras de serlo, dispuestas a plantar cara a monocultivos socio-políticos. Si el 15 de Mayo 2011, significó el ganarnos en el encuentro, estos 5 años nos demuestran que no nos hemos perdido, seguimos localizables y localizando. Como "clima 15M" ganamos los espacios, los simbólicos y utópicos, o dicho de otro modo, los que marcan el camino; por eso sigue siendo el 15M referencia y lugar de encuentro, de acción y de palabra.

En mi opinión, el 15M no participa de las dinámicas clásicas de éxito-derrota, ganancia-pérdida, y con 5 años de perspectiva, hoy existe un mayor consenso (entre las que participamos) en la categoría donde muchos lo englobamos ya en mayo del 2011, algunas personas lo llaman “clima” yo siempre me he referido a él como “espacio 15m” que parte desde lo íntimo “la lírica de los que lo integran” hasta lo exógeno, ofreciendo identidad y reescribiendo incluso los espacios virtuales o físicos, como sucede con la Puerta del Sol, por poner sólo uno de los miles de ejemplos.

Lo cierto, es que si como personas hemos sentido pérdidas en estos 5 años, no creo que haya sido por los espacios 15m que hemos abierto o en los que hemos participado, ha sido por las expectativas personales que hemos puesto en ellos, y por lo tanto lo que alguien interpretó como 0 para mí fue un 1 y al contrario.

Algo que ocurrió desde el primer día, tras el primer espacio 15m creado (la manifestación DRY y la red-interconectada que la apoyó), hubo una serie de personas que sintieron una “pérdida” por eso decidieron acampar esa noche, y no abandonar el espacio físico, y como las redes estaban creadas respondimos empáticamente, acudiendo el siguiente día y cuando se atacó (desalojando) el espacio 15m en Sol la noche siguiente, se respondió desbordando las expectativas y conformando nuevas.

El 15m como espacio donde se debaten ideas e imaginario donde se planta la semilla de cada uno, genera unas expectativas de ilusión gigantescas, y esa motivación genera el impulso para colonizar otras metas, bien alentadas por el consenso y procesos de netocracia, o bien por la pérdida del espacio mismo, o por el disenso y el deseo de recreear otro parecido donde conseguir lo no conseguido.

Ese proceso mismo de consenso-disenso en los espacios (líricos y de poética) quincemayistas, son los conforman el “clima” 15m.

5 años de quincemayismo, 5 años de poética

[Mucho se ha acusado al 15M de falta de respeto, de tomar a broma o a la ligera la política, las instituciones, el gobierno, la constitución, las leyes, el parlamento, la democracia, la transición, los logros del pasado...
Y es cierto que nos hemos reído de ellos en artículos y viñetas, en memes, en lemas, en pancartas y a la cara; nos hemos reído de los poderes, de los poderosos, de sus mentiras, de su desnudez de argumentos, de sus vergüenzas, de su falsa democracia, de su falso patriotismo... y seguiremos haciéndolo, con el debido respeto a la risa, como se abundará en el texto.

Hay una cita de un premio Nobel nuestro que lo clava "Dicen que me burlo de todo, me río de todo, porque me burlo de ellos y me río de ellos, y ellos creen ser todo."

Pero llegó el 15m y les dijo sonriendo, que ellos no son todo, de hecho, son uno de tantos, aunque aún se resistan a aceptarlo, pero "vamos despacio", para que lo comprendan.] Nota escrita para facebook DRY-Madrid

Jesús Vega Activista DRY-Madrid @Persona15m

Cinco años de quincemayismo… cinco, rima con un mal y recurrente chiste. Pero el humor es ese compañero inseparable y aliado desde la gestación del nasciturus 15M.

Posiblemente nunca sabremos si realmente existió el “tratado de la risa” de Aristóteles o supuesta segunda parte de La Poética, donde la defensa de la Comedia ofrecería a la risa la categoría de arte, y se impondría al miedo al que nos someten los poderes fácticos, tan platónicos, oligárgicos elitistas, pero a la vez, tan temerosos de la plebe y sus sonrisas o carcajadas anárquicas.

El sabio heleno, Aristóteles, se esmeró en su defensa de la ironía, de la risa, de lo ridículo, de lo cómico… y lo esbozó con finura de genio en la Poética, en la Retórica, en la Política (cap. VII, dedicado a lo ridículo), en Sobre las partes de los animales, y en la Ética a Nicómaco, que sepamos.

Porque la risa, decía, era sin duda siempre buena, porque produce placer, felicidad, alegría, bienestar, olvido de los males, liberación del miedo…(por eso la dosifican y temen los poderosos, ya que además es altamente contagiosa, incontrolable…)
Lo cuestionable decía, y estoy de acuerdo, es lo que la produce, porque lo malo no es reírse, lo malo es reírse de un pobre desdichado, por ejemplo.
O cuando se refiere a la ironía (que buena falta nos hace), aseguraba que es más propia de un hombre libre que del bufón, porque el irónico busca reírse él mismo y el bufón que se rían los demás.

El Quincemayismo, es un espacio sinónimo de placer, felicidad, alegría, bienestar, olvido de los males y liberación del miedo, desde la conciencia socio-política, desde la empatía social, en compañía y a solas, en las redes virtuales, en las calles y en las plazas. Nos temen los que detentan el poder, y escribiendo esto espero que se entienda, con alegría no hay miedo, ni a mirar lo que somos, ni a tomar con las manos alzadas, nuestras riendas.

La alegría no es idiotez, no es indolora, ni trata de evitar la repugnancia cuando miramos al mundo y a las personas en el ejercicio de bajezas humanas, crímenes y abusos, porque es la suma de la alegría unida a la conciencia lo que nos libera y en parte nos hace libres. ¿Cómo si no llegar a la raíz y tener la opción de replantarlo? ¿Cómo si no ser personas implicadas, solidarias y no siervos?

Aprendí hace cinco años, y ya tenía 47 años, que para construir con personas diferentes de ideas preconcebidas o con dudas, espacios necesarios de diálogo donde exponer y cuestionarnos, donde poder sumar reflexiones y generar acciones consecuentes y razonables; la clave era llenar el aliento de humor y de alegría, hasta el punto de la emoción e incluso de la sonrisa tonta; descubrí que la clave era cuidarse hasta en los gestos, mimarse en las sonrisas al ceder la palabra; comprendí el valor del humor en los consensos y el no menos importante abrazo en los disensos. Y por eso a l@s quincemayistas les reconozco hasta de espaldas.

Hay días de amargura, pero cuando participo en espacios 15m se me pasa. Y ese es el estilo de la política quincemayista, súmale principios y objetivos: democracia real, derechos humanos frente a intereses egoístas, más la lucha diaria contra la injusticia y contra la desigualdad social y tendrás trabajo activista 15M para otros 50 años.

Así lo he vivido, pero sobre todo así lo he sentido y todavía lo siento. #Seguimos

Publicado en el blog de DRY-Madrid y facebook para el 5º año:
http://madrid.democraciarealya.es/2016/05/10/5-anos-de-quincemayismo-5-anos-de-poetica/

4 años de 15M (inicios, recorrido, consensos y disensos)

Texto escrito y leído en Sol en el 4º año del 15M en representación de DRY-Madrid

Sí SE PUDO leer con acierto el momento que se vivía en 2011.
Y por ello, donde la estafa era manifiesta, hubo previamente agrupaciones de intereses, y así los grupos de V de Vivienda, de Juventud Sin Futuro, de No les votes, de ONGs cada vez más de referencia como Attac o Ecologistas, por mencionar a un par, eran semillas muy activas.

Éstas y otras ideas fueron recogidas con acierto por Democracia real YA!, como plataforma pro-movilización ciudadana, que llamó a todas, pero también a las personas una a una, reales o virtuales, a través de las redes sociales.

Entendimos que las herramientas para crear redes solidarias ya eran otras, con procedimientos y resultados explorados en Islandia, Túnez, Egipto, otras primaveras Árabes, o a nivel global con trabajo distribuido y en colmena como Anonymous…

Sí SE PUDO entender con claridad que teníamos que TOCAR LA CALLE todas las personas juntas, y escucharnos y vernos. Debíamos romper con el individualismo que tanto conviene a quienes no quieren competencia, y desean solo para una una élite potentada o ilustrada, tomar el poder y las riendas de los acontecimientos.

SÍ SE PUDO contar con voces muy diversas el 15 de mayo 2011, que permitiría un discurso de ruptura con el posibilismo y conectar con las personas que salimos en todo el Estado. Más de 50 plazas unidas clamábamos por la necesidad de cambiar las cosas desde la raíz, más allá de cualquier crisis o estafa actual y seguramente recurrente en el futuro.

Y todo lo anterior se resumió, en los lemas escogidos y adoptados desde el segundo menos uno, una DEMOCRACIA REAL Y YA! donde cuestionábamos sin ambigüedad el status quo de la democracia representativa en el parlamento, que ni demuestra funcionar, ni nos basta. (Lo llaman Democracia y no lo es)

Un NO SOMOS MERCANCÍA EN MANOS DE POLÍTICOS Y BANQUEROS, reclamando a la persona primero frente a intereses partidarios o económicos.

Y el NO NOS REPRESENTAN, que fue entendido por las que participábamos en su mensaje más profundo, Es decir, se acabó de ceder nuestra voz y nuestros cuerpos, nos representamos como personas nosotras mismas, desde ahora tomamos la palabra y no la soltaremos. QUÉ NO!

SÍ SE PUDO, SEGUIR CONECTADOS desde el 15 de Mayo, para unirnos a las acciones y modos que quisimos, así cuando un grupo de pocas, apenas 40 personas, decidió quedarse a acampar en la Plaza donde estamos, contaba sin preguntarlo, con el resto de nosotros y nosotras, y así lo demostramos.

Y el mensaje adoptado era, QUE:

Si queríamos Democracia real Ya, teníamos que ejemplificarla desde el SEGUNDO CERO. Y sí, todas las personas lo entendimos y lo aceptamos.

Si queríamos mantener como válido que no nos representan, teníamos que saber representarnos.

Que si asegurábamos no ser mercancía en manos de políticos y banqueros, no podíamos actuar como paquetes, y vaya que no lo hicimos, ¡QUÉ NO! no fuimos mercancía.

Si queríamos el espacio teníamos que ganarlo, por eso reaccionamos una y otra vez a los desalojos, sin dudarlo, en Madrid o Barcelona o tantas plazs… sumando más personas y no restando, unidos FRENTE LA VIOLENCIA INSTITUCIONAL y sus mediadores y poderes fácticos.

Si queríamos RESISTIR con nuestro ejemplo, teníamos que CUIDARNOS y ser ejemplo en todo.

Si queríamos LIBERTAD, teníamos que aceptar la de todas.

Y si queríamos buenos fines, diría más, FINES UTÓPICOS, los procesos a implantar debían ser PURA UTOPÍA.

Y lo curioso, lo radical y lo que quedará para la historia es que SÍ SE PUDO, sí se pudo ejemplificar lo que hasta aquel momento nunca se había visto:
Que personas, sin conocerse previamente, con ideas muy distintas (algo que el tiempo acabó demostrando), con voluntades diferentes, con edades, sexos, recorridos vitales, recursos, educación y experiencias heterogéneas, supieron/supimos, ejercitar la Democracia real con Mayúsculas y ADEMÁS FELICES, contentos, ilusionados…

Y haciendo lo que hicimos, CREAR CONFIANZA en los otros, CONFIANZA en el SÍ SE PUEDE, creamos un ejemplo que se volvió viral, y se volvió viral el modo de hacer, demostrando que era posible en cualquier parte, sobre cualquier ámbito.

Y fue ese conjunto de gentes y actitudes, procesos y consignas,  lo que la prensa y los medios bautizaron como #15M, y esos espacios 15m impregnaron el modo de hacer de muchos colectivos, que lo asumieron como suyo, y aún sigue inspirando el espíritu de las personas que lo adoptaron aquellos días y estos.

Y miles de gentes se pusieron en contacto, y permanecieron con una actividad febril común, diciéndose cosas, trabajando día y noche, desarrollando herramientas, espacios, ideas, procedimientos, en fin creando redes de afinidad sin que nadie ordenase, PERO ORDENADOS. Difundiendo sin querer protagonismo, actuando sin esconder la cara, pero SIN MEDIATIZAR SU NOMBRE.

ME centraré en uno de los mayores LOGROS:

La DEMOCRACIA REAL INMEDIATA quincemayista.
Para algunas personas un fracaso, se criticó por dentro y por fuera, pero para tantos el mayor logro, por radicalidad, profundidad y efectos en otros muchos LOGROS posteriores: comunes y personales; y una de sus piedras angulares la BÚSQUEDA del CONSENSO.

Cuando llenamos las plazas, las ágoras el 15m de mayo, YA llegamos con consignas personales Y sociales para el bien común. Cuando seguimos acampados, no paramos de hacerlo, porque todos los espacios 15m por todo el estado eran un bosque de consignas Y de modos democráticos pensados para opinar, pensar Y sentirse involucrados.

¿Pero y cuándo nos asambleamos? fuimos ¿democracia real?

El proceso asambleario también rozó la utopía, porque las asambleas se llegaron a constituir como elemento expresivo y lo orgánico, muchas veces, pasó a ser secundario, porque la libertad de participar en ellas o tomar la palabra, dominó su esencia donde todas las participantes fuimos anónimos y fuimos palabra en un principio de respeto máximo, ejemplar, y aún sabiendo las diferencias que nos componían se estableció un proceso de consensos.

Principio de consenso, que entre tantas personas suele ser un principio de locura, por lo tanto fue revisado y cien veces puesta en duda, pero desde otro punto de vista, fue de lo mejor que pudo ocurrirnos, es decir NO LLEGAR NUNCA a un CONSENSO DE MÍNIMOS y siempre consensuar lo máximo.

Porque DEBERÍAMOS TENER EN CUENTA que:
Querer la democracia real, es un consenso de máximos,
querer la libertad de toda persona, en completa igualdad social y política, o luchar contra la exclusión, el patriarcado, o contra la injusticia social, etc. TODOS esos son CONSENSOS DE MÁXIMOS.

Me gustaría terminar con una parábola en la búsqueda de los consensos asamblearios quincemayistas, que ejemplificó y caracterizó los espacios 15m y sus procesos asamblearios, (parte de la realidad, y no exactamente lo que yo expondré, quedó reflejado en las miles de actas de las que disponemos y en la memoria de miles de personas):

Y esto fue el trabajo agotador y creador, realizado con los DISENSOS,

En las asambleas, BUSCAR EL CONSENSO significó un método de trabajo pro-activo en los DISENSOS, y aún en las propuestas asamblearias más acordes al ánimo quincemayista… PORQUE cuando se preguntaban por disensos por parte del moderador, (algo muy diferente a los bloqueos), siempre aparecía alguna mano alzada, que tomaba la palabra, y que con razones o emociones, mejor o peor argumentadas, cuestionaba a la casi total mayoría que previamente había alzado las manos a favor.

Era entonces cuando el 15m se crecía y en un auto-ejercicio contra el pensamiento único, pedía por ejemplo y según la moderación, 3 intervenciones a favor y 3 en contra, y justamente en las intervenciones lo que parecía una mota de polvo, ganaba la dimensión de roca y todas las personas presentes nos obligábamos a reflexionar y meditar el porque de lo dicho y su trascendencia.

Y si el asunto ganaba en profundidad y complejidad con las intervenciones, lo que surgió como una supuesta mayoría, se equilibraba… ERA ENTONCES que el/la dinamizadora llamaba a los disconformes a trabajar con los conformes el asunto en la comisión o grupo de trabajo correspondiente, o en su caso a crearla, para llegar a un acuerdo sobre ello, si era posible y presentarlo en asamblea en otra ocasión en aras del consenso nuevamente..

El trabajar EN LA BÚSQUEDA DE CONSENSOS o sobre disensos en profundidad, y tratar de encajarlos, sólo fue posible con un clima de respeto insuperable, unos cuidados a la minoría jamás visto entre tantas ideas y personas diferentes, INFINITA PACIENCIA y una confianza que crecía entre los participantes, algo que solamente los ejemplos constantes de más respeto y más cuidados, hicieron posible.

Porque saberte con la confianza de no ser ninguneado o ninguneada, de no ser increpado/a, permitía la formulación del disenso en libertad y con garantías, pero sobre todo con cariño, porque muchísimos disensos eran terriblemente positivos y con el deseo de mejorar lo oído o lo propuesto, sin significar bloqueos por principio.

Así Todos los Grupos y Comisiones en torno al 15m, las acciones que se llevaron a cabo, el trabajo de las plazas o propuestas surgidas o ligadas a los indignados asambleados, pasaron a ser el resultado de la profundización en esa búsqueda de consensos y en el trabajo con los disensos que generaba la complejidad de ideas, matices, estrategias, tácticas y personas que los configurábamos.

ASÍ POR EJEMPLO:

– Era de consenso trabajar con medios de comunicación propios, pero los matices y disensos en la efectividad y el cómo, fomentó la netocracia (el seguir la opción personal que nos gusta a cada uno y mejor se acoplaba o genera mayor confianza), y así los grupos facebook crecían mientras también lo hacían los de diseño y programación alternativa como N-1.
Tampoco fueron pocos los momentos que se llegó a los medios generalistas con portavocías, a pesar del consenso de no hacerlo y de explorar con medios propios, e incluso de apoyar a medios alternativos, como también se acabaron aceptando líderes mediáticos que empezaron a encontrar nuestra audiencia y soporte solidario.

– Era de consenso la comunicación y coordinación entre asambleas y espacios 15m, pero la dinámica del disenso entre acciones o comunicados, convertía la validación de estrategias consensuadas en prácticas casi siempre inviables (por tiempo o recorrido). Aunque, positivamente, todo se resolvía por consensos tácitos y confluyentes entre asambleas en los asuntos clave, sin mediar reuniones, y volvíamos a intentarlo a la próxima.

– Fue por ejemplo una acción de disenso a los modos 15M el 25S, pero existía un consenso de máximo en el Proceso Constituyente en el común del 15M. Sólo hubo que trabajar en las tácticas y procesos con el nuevo colectivo, para que contase con un apoyo generalizado quincemayista.

– La vía institucional fue un disenso constante en el consenso tácito apartidista de las asambleas 15m, y si bien se respetó por los “institucionalistas” no usar “la marca mediática 15m” para crear opciones contra el bipartidismo. Algunos de los partidos que hoy están en campaña, tienen a quincemayistas entre sus filas y aún más, han asumido muchos de los mensajes y bastantes procedimientos 15m, aún sin serlo o sin la pretensión de representarnos a todas, algo por otro lado imposible, por definición.

– Así el lenguaje inclusivo feminista, nació siendo un disenso al modo general de expresarse en las asambleas, y pasó de disenso a consenso quincemayista. Y aunque la comisión de feminismos contó con muchos disensos en el seno del 15m, el trabajo respetuoso con los mismos, la labor pedagógica en igualdad que se ejerció por todas, la convirtió en una de las comisiones imprescindibles. Se vio reforzada por el disenso lleno de identidades aportado por la asamblea de Transmaricabollo, y ambas sirvieron como puentes al trabajo conjunto con todo el movimiento feminista estatal y por la lucha para la igualdad y el fin del patriarcado y las prácticas sexistas y machistas.

Así podríamos analizar cada propuesta, acción o intervención del quincemayismo en estos cuatro años. Donde gracias a la creación de espacios para expresarse en libertad y respeto, se ha ganado por el 15m un lugar en la historia, sin coartar jamás, la libertad personal o grupal de acción, de voluntad o pensamiento. A salvo de pensamiento único, por ejercitar la transparencia, la apertura, la horizontalidad y la no-violencia.

Para terminar, todo lo que hoy vemos en este mapa (gráfico1) de mutaciones, proyecciones, alternativas y confluencias Quincemayistas, no son otra cosa que disensos, disensos al pensamiento único.

Disensos que moderados por la inteligencia colectiva, se presentan como una alternativa sobre la que profundizar hoy y en el futuro, para seguir creando acciones y propuestas que nos permitan cambiar el Sistema local, vital, cambiarnos y quizás un día cambiar el Mundo por consenso.



https://persona15m.wordpress.com/2015/05/19/4-anos-de-15m-inicios-recorrido-consensos-y-disensos/
http://madrid.democraciarealya.es/2015/05/19/cuatro-anos-de-15m/

En campaña recto-ral

No estoy contento con esta campaña electoral, y no por la campaña hecha en los partidos que repudio, que entre el miedo a perder su puesto de trabajo y sus prebendas, han transmitido el terror y angustia que ellos sienten a reducir ingresos propios (en su mayoría exagerados e insultantes, en función de lo que hicieron).

Estoy triste por partidos que comparten mucho objetivos con mis objetivos, y con muchos/as de sus militantes. Por las técnicas y tácticas para ganar votos que están usando y ver su incidencia en las encuestas (todas), de las que reniegan, pero no paran de analizar y re-analizar con un abuso casi morboso y/o patético.

Lamento que se hayan utilizado mensajes sesgados y propaganda que cuando han sido usados por los partidos contrarios han sido muy criticados, como es lógico. 

Y sí, también estoy preocupado, porque no han tenido pudor en hacerlo a través de las redes afines al 15M, siendo la creación propia y alternativa de redes para la "política nueva-partidista" bastante pobre y endogámica (por y para las campañas), con lo cual su parcialidad, nos ha tocado a todas, al servirse justamente de las que deberían mantenerse imparciales de partidos y muy parciales por causas (como siempre), para transmitir a través de lo creado sin ese objetivo, lo que no se han atrevido a decir usando sus propias palabras, cara a los medios o al elector (por eso de lo políticamente correcto). 

Y no tengo duda que pagaremos un precio por ello; en mi caso por ejemplo, estoy dejando de seguir muchas páginas de referencia, porque simplemente me hacen perder el tiempo y su fiabilidad es además de pésima, tremendamente aburrida.

Respecto al uso del liderato y personalismo, es la vieja historia de España, donde más típico que la tortilla de patatas, reflota el personalismo, paternalismo y caciquismo, cuando se trata de asuntos de gran calado o de Estado.

Menos mal, el caciquismo se mantiene casi en exclusiva en las filas de la derecha y pseudo-izquierda, pero el personalismo y paternalismo (ampliamente consumido por la izquierda de toda la vida) ha llegado a los nuevos partidos, sin pudor ninguno. Y así, vemos caras impresas en papeletas para el voto, idealización de candidatas y candidatos, en el estilo más mitológico posible, (salvo el detalle de altares y velas) e incluso con sustitución o elipsis, usando el nombre del/ la cabeza de lista, en lugar del nombre del partido. Personalismo y Salva-Patrias, ¿cómo puedo compartir eso? ¿esa es la confianza que transmitimos las personas de la calle?

Del funcionamiento interno de los nuevos partidos, en algún caso instrumentales, agrupaciones, confluencias; podríamos hablar por mucho tiempo de divergencias en las estrategias partidistas en la visión a corto y a largo, que bloquean acercamientos; tácticas de comunicación y de campaña caóticas; luchas personales en las y por las listas; códigos de ética y mediación fallida; supervisión interna mal llevada o nula...no sigo, y bastaría que me quedase en mi localidad, para escribir un libro. Y entonces, uno se cuestiona, ¿qué herencia dicen que heredaron del 15m? ¿no serían los modos, ni los procesos, ni los consensos, ni la transparencia, ni los cuidados? ¿las redes de difusión, las personas? no lo tengo claro y lo siento.

Sí, sin duda es un rodaje necesario me digo, sobre todo para compañeras y compañeros, que me consta van a poner todo de su parte, lo mejor. Y no tengo duda que sus análisis desde dentro, aportarán una nueva óptica para encarar en el futuro la toma de las instituciones y democratizarlas realmente, aunque no pueda ser Ya, aunque se ganen.

Queda menos de una semana de campaña, y en lo personal, hablaré con mi familia y amigos/as, para ver cual es su opinión, en las locales y autonómicas; sé que algunos me tienen como referencia y yo a ellos, y por eso les contaré mi verdad de lo que he visto y sabido, y muchas cosas que apenas salen en los medios.

Obviamente, les contaré mi desilusión, pero también mi confianza en personas magníficas que conozco, que están dedicando su tiempo y su trabajo a postularse como políticos institucionales, y como esas personas condicionan mi voto por el momento, y como sé que se están esforzando en armar estructuras partidarias decentes, a pesar de algunas indecencias, aportando su modos, su capacidad, sus convicciones y luchando para que lo que yo llamo mis tristezas (vividas desde fuera) no se conviertan en un muro insalvable para ellas y ellos vividas desde dentro; donde están intentando poner en práctica lo que hemos aprendido juntas, para lograr hacer de la política institucional una herramienta y caballo de Troya, cargada de futuros más justos y mejores para todas.

https://www.facebook.com/persona15m/posts/849880618438145

Reflexiones de un 15m sobre el CIS y la intención de voto

1- Reflexiones de un 15m sobre el CIS y la intención de voto hoy:

Dicen y quiero creerlo que, mientras el 15m estuvo ocupando plazas, más del 70% de la ciudadanía mostraba simpatía con la acción que manteníamos en las calles por toda la geografía. Y que las propuestas que se lanzaban eran vistas como positivas por casi un 80%.

Curiosos datos considerando la radicalidad de las propuestas y la desobediencia civil que mostraba el 15m en sus actuaciones.

Pero si analizamos alguna clave más de cerca, quizás encontremos alguna respuesta no descabellada.

Desde la calles y plazas, se cuestionó y se culpabilizó al Sistema, a las Instituciones, a la Élites, se cuestionó la falsa Democracia, la forma de Estado, se pidió laicidad, defensa de lo público, participación ciudadana, se defendió a las minorías, se crearon redes en todo el territorio del Estado sin problema identitario entre las asambleas, los nodos, las personas; con absoluto respeto y madurez ciudadana; se abogó por internacionalizar y apoyar la justicia social. Y el eco se sintió en todas las plazas conectadas del mundo. El 99% frente al 1%

E incluso no hubo ningún miedo en explicar que la Caja de Pandora era un bulo, y que era necesario un nuevo Proceso Constituyente, frente al mismísimo Congreso, para hacer de las personas y no de los mercados, la base para nuevas reglas democráticas de juego, esta vez reales y participativas.

Todo lo anterior y mucho más, desde un absoluto respeto a la palabra y posición de disenso en los espacios 15m, donde toda persona gozaba de voz y donde el consenso siendo farragoso obligaba a reconsiderar cada faceta de lo dicho para encajar el encaje de bolillos; no hablaré de la no-violencia, porque frente a la violencia que sí que la sufrimos, demostramos cuidados, contención e inteligencia.

Con lo dicho en los párrafos anteriores, genero la reflexión siguiente, - el mensaje podía ser el más radical jamás lanzado en el Estado español en toda su historia- pero la clave para que esos mensajes gozasen de simpatía social, entre una mayoría de ciudadanos y ciudadanas, era su contexto quincemayista, personas que en las plazas, medios propios y ajenos, redes virtuales... demostraban respeto, serenidad, simpatía, apoyo mutuo, cuidados, reflexión, originalidad, iniciativa...es decir confianza y eso lo demostramos con las formas (bastaba pasarse, bajar a la calle) y así las formas hicieron creíbles y aceptables los mensajes, para muchos y muchas de las personas que jamás participaron, o que lo hicieron poco pero sí que lo sintieron como propio.

Analicemos hoy la/s campaña/s electoral/es, donde las redes sociales (digo las redes porque las calles están vacías, salvo acciones puntuales y todas de movimientos sociales afines) se llenan de POCA PROPUESTA RADICAL, pero sí de una agresividad desesperante, no sólo hacia el partido contrario, sino al votante de los contrarios, incluso al no-votante, y de esa agresividad y de ese miedo se nutren las posturas conservadoras, que son siempre las más beneficiadas; y tirando del efecto confrontación, los medios ganan audiencia y los conservadores generan más miedo y más crispación. Y llevan el juego al terreno del fango, donde el lodo juega a su favor, porque para un votante indeciso que observa que la diferencia bajo el barro convierte al defensor de la utopía, en poco más que otro cerdo enlodado, ofrece no poca, sino poquísima confianza al cambio.

Leyendo las encuestas del CIS, no me extraña que la locuacidad contundente pero amable de Colau y de Barcelona en Comú, sea el modelo que funciona, el más respetuoso (para mí obvio). Algo que también demuestra saber hacer Manuela Carmena en Ahora Madrid, aunque empezase tarde su campaña (relativamente). Esperemos que sus militantes y simpatizantes se empapen de ese espíritu, para transmitir el mensaje, si quieren sumar votos-aliados y no perderlos.

Y es que ninguna propuesta de cambio a mejor (radikal o no), se puede ofrecer mostrando los dientes, colmillos e insultos a los contrarios. Porque son 80 años como mínimo, donde el proverbio "más vale malo conocido..." fue el único meme antes de los memes y aún sigue funcionando a pleno rendimiento.

Digo.

publicado originalmente en facebook: http://bit.ly/15mIntencionVoto1

2- Reflexiones de un 15m sobre el CIS y la intención de voto publicada ayer:

Dicen y quiero creerlo que, mientras el 15m estuvo ocupando plazas, acampando, efervescente, inquieto, imprevisible y fueron muchos meses... quienes lo vivieron se sentían felices, partícipes de un tiempo que marcaba un principio de confianza, de cambio personal y socio-político, porque se tocaba se sentía, se compartía.

Yo lo viví así, pero sólo puedo estar seguro de mí, aunque muchas también me lo dijeron. Tan cierto fue que lo viví así, que aquí sigo convencido, y sigo convencido porque nunca antes había participado de nada mejor. Y antes había participado de muchas cosas y en muchos sitios, no en vano tengo 51 años y soy licenciado en fracasos y doctor en derrotas.

Claro, no quiero engañar a nadie, yo me quedaba con todo lo bueno y me sigo quedando sólo en esos espacios a los que yo llamo 15m (por llamarlo de alguna forma) y que ofrecían la empatía, los ingredientes, los mecanismos, la dinámica, los procesos y participación, de los que he hablado muchas veces y me convierten o transforman en persona15m.

No se dieron siempre, ni constantemente, ni en todos los espacios que replicaban el modelo quincemayista. Porque la sinergia podía ser rota, cuando los egos ocupaban o intentaban ocupar con hinchazón desmedido, o cuando el respeto se perdía, o cuando se sembraba la conspiranoia (o la falta de confianza, irracionalmente), se perdía el humor o el placer de participar.

También, para muchas personas, según se acababa el amor pasional de las plazas, que enajenaba ideologías previas al encuentro 15m, el ronquido pero también el abrazo de los que compartían cama redonda resultaba más y más incómodo.

Otr@s, los que buscaban poder, reconocimiento o control, aguantaron hasta que vieron que el 15m era inmanejable, de todas todas.

Por suerte, el modelo quincemayista se auto-purificaba al ser un modelo abierto, transparente, horizontal, sencillo, respetuoso y libre; si una asamblea o espacio o acción no funcionaba por una cabeza pesada o varias, la cabeza se quedaba sola, y el espacio se regeneraba en otro espacio para intentarlo nuevamente, cuando era posible, tras haber intentado la moderación, la dinamización, la inteligencia colectiva, la paciencia… el cansinismo del sentido común o el arma secreta en la búsqueda del consenso, el disenso (de doble filo), que lo mismo servía para paralizar una propuesta maravillosa como de escudo ante el pensamiento único.

Lo cierto, es que los que participamos de esos primeros meses maravillosos y agotadores, ejercitamos el ejemplo de la utopía solidaria, la democracia real y todo un rango de actitudes a las que enfrentarnos y con suerte salir airosas como personas aún cuerdas.

¿Y qué tiene que ver lo escrito con el CIS y su intención de voto cocinada?

Tiene mucho que ver, porque si la intención de voto es la que es en España, es porque la mayoría de los españoles y españolas no pasaron por el 15m, y desafortunadamente para ellos y ellas, no sintieron la felicidad y emoción sumando conciencias; así que tampoco tuvieron la oportunidad exprés de abandonar su cuota de egoísmo o prepotencia y desarrollar la necesidad de CONFIAR en un mundo que está esperando entre las personas que nos rodean, espacios que se pueden crear sin miedo, fácilmente, con deseo de convivencia y entendimiento, espacios radicales y profundamente humanos, que habitan en éste y donde ejercitar política como un ejercicio de responsabilidad compartida, y no como una opción de poder, enriquecimiento, estatus, o forma de vida acomodada ejerciendo de polític@s.

Si un partido o agrupación de electores, pretende hacer nueva política, sin crear espacios participativos que ofrezcan lo dicho a todos los que no tuvieron la oportunidad durante las acampadas y espacios 15m, están abocados al enfrentamiento o a repetir los errores de la vieja política, convirtiéndose en problema y no en solución.

Un gobierno de notables, sabios, cultos o empoderados pesados...(se me entienda), con una supuesta solución entre sus manos, es la política oligárquica y orgánica más rancia que existe y que además son gobiernos que se complementan a la siempre presente Ley de la Jungla. (Ambos son caras de una misma moneda= nosotros o el caos)

Gobiernos que ofrecen ilusionismo para la mayoría y futuro real para élites y los más fuertes.

La nueva política en manos de los ciudadan@s para hacer política en las instituciones, tiene que ser abierta, ejemplar, sencilla, solidaria, igualitaria, participativa, feliz y edificante o no será.

Alguien me podría decir, - sueñas, majo-. Y yo le podría decir, que hacer nueva política es infinitamente más fácil que hacer la vieja. Pero malo si te pagan por hacer lo que se debe, malo si tu objetivo en la vida es hacer política como polític@ asentado en las instituciones. Porque nunca te parecerá bastante, y todo se convertirá en excusa para hacer lo que sabes que no deberías.

Sé que no es fácil regularlo en la práctica pues para ello hacen falta dos cosas básicas, la primera educación democrática participativa (se necesita una generación al menos en ejercicio práctico) y que quienes fiscalicen las leyes y a las instituciones, sean independientes, no vivan de ello y ni lo pretendan.

En algunas nuevas formaciones que se presentan este Mayo en muchas localidades, me consta que hay quincemayistas mejores que yo, y será como echar truchas o nutrias al río; si sobreviven y se reproducen en sus aguas, será prueba que el agua no está muy contaminada, y quizás sea hasta potable, una esperanza de que ofreciendo al ecosistema institucional mecanismos de depuración, se regenere la política, al menos hasta que llegue una democracia real y una alternativa a este mal Sistema.

También les pediría a l@s compas, que si se quedan sin oxígeno o les brotan dos cabezas, que salgan, que no se ahoguen en fango radiactivo o muten.

Si se pagasen las horas dedicadas por los quincemayistas y activismos que dedicaron/dedican/dedicarán su tiempo y energías por pretender un mundo justo y mejor, y si se pagase por hora promedio lo que se paga a un político de Bruselas (por ejemplo) por hacer lo que hasta ahora han hecho, no habría imprenta para imprimir euros suficientes, pero no los queremos y sin embargo #seguimos


publicado originalmente en facebook: http://bit.ly/15mIntencionVoto2

Participación y coherencia

Yo he caído muchas veces en el falso dilema: ¿La “participación” debe ser como mínimo, igual o mayor que la mía? 

Ese egocentrismo en el análisis del “otro” como actor social, implica una de las señas más recurrentes en los debates y consignas desde los movimientos sociales. 

Autocrítica y crítica entre los que participamos, y ¿a qué llamar participación?... 

¿a un tuit, a un debate en la cena familiar o en el café de la esquina, a una batucada? ¿será sumarse a una huelga, un boicot o un piquete? ¿o concentrarse en silencio, a grito pelado o a coro? ¿tal vez pegar carteles, streaming con tu móvil o escribir un artículo sesudo en prensa? ¿quizás el estar asambleado o mejor editar un vídeo crítico? ¿donar en un crowdfunding, denunciar y buscar en la justicia el aliado? ¿será participar, publicar en facebook un post o cientos? ¿y qué pensar de esas reuniones virtuales en chat o voceadas? ¿y qué es convertirse en holograma? ¿sería sin duda para muchas, el participar, intercalar el cuerpo entre la policía y el próximo desahucio…? 

Sin entrar en otras participaciones, que por sólo mencionar en Internet, servirían como indicio criminal para El Gran Hermano.

Después de la explosión participativa e inesperada quincemayista, de la que muchas personas formamos parte, y que se convirtió en referente identitario en el modo de relacionarse o crear espacios físico-virtuales confiando en las otras; sabíamos que llegaría la resaca participativa, y rápidamente sobre la interpretación del post15m hubo voces que lo daban por finiquitado cada día desde el mismo 16 de mayo 2011 por falta de participación, y otras que lo elevaban a un trascendencia de inmortalidad social y viralidad capaz de acabar en unos años con el mismísimo Sistema, no ya español, sino mundial.

Por un espacio temporal, parecía que el 15m abría también una esperanza definitoria sobre el hecho participativo, ya que personas 15m eran las que libremente se identificaban con la expresión popular que tomaba plazas, reivindicando democracia real y participación directa, cuestionando las políticas contra-personas, reclamando y ejercitando transparencia, igualdad, justicia, no sólo en lo propio sino para más allá de las fronteras de lo local, de lo nacional, de lo continental.

El ejercicio activo o simpático, en una nueva forma de vivir la política, sin duda nos transformó a muchos y muchas; y hoy con distancia, entiendo que fue porque los procesos se vivieron con felicidad y era el mismo proceso el que transformaba y generaba nuevos espacios ilusionados de palabra, confluencia, acción y emoción.

-Tomar la Calle-, fue la primera llamada concreta; aunque fuese interpretada y llevada a cabo en acampadas, en asamblea de plazas, en marchas, en concentraciones y manifestaciones, viralizando las redes sociales, desbordando lo virtual, generando foros, ateneos, medios, proyectos, colectivos, conciencias… metáfora que invitaba a buscarnos y hacernos presentes, frente a la dispersión y la subordinación a los poderes institucionales (estado, gobierno, partidos, políticos, etc.) y fácticos (económico, mediático, religioso, ideológico, etc.)

Pasados los primeros días y semanas, donde las acciones seguían pautas fractales y un ejercicio incontrolable de netocracia, se empezaron a sentir los “peros” de la ortodoxia que se genera entre las personas participantes y menos participantes, que deseaban que fuese su modo de hacer y pensar, la medida del todo, y por ende de todos.

La propia definición del 15m evitó caer en ortodoxias o controles, y tuvieron que migrar o desistir, quienes lo pretendían, menospreciando el resto.

Recupero esto, porque el cambio de conciencia o la toma de ella, son procesos individuales, la conciencia no puede ser común, aunque luego se ponga en común. Y así mismo, lo es la participación, cada persona debe aportar según su criterio, y a eso se le llama participar.

Si queremos la re-evolución deberemos asumir que los que la quieran, sean la mayoría, preferiblemente todos; porque sin esa mayoría concienciada realizar revoluciones en el siglo XXI en modo pacífico será imposible, y evolucionar sin pacifismo es una involución directa.

Pero una cosa es pretender la mayoría, y otra que la participación de la mayoría sea equivalente a todas.

Es más, en mi opinión, el grado de participación no es la clave r-evolucionaria, sino que la clave descansa en el grado de coherencia que la participación conlleve.

Y posiblemente, la coherencia (su falta) es el verdadero freno de cualquier cambio real socio-político del Sistema.

La participación-activista puede ser testimonial, virtual, física, comprometida en tiempo y acciones o simplemente conceptual, pero la "coherencia" debiera ser como mínimo mayor según pasase el tiempo.

Es en la evolución de nuestra coherencia personal, donde debemos ver el tipo de activistas que somos y no tanto en la participación.

Así es más importante consolidar una mayoría social cada día más coherente personalmente en la lucha contra el sistema, que definir un grado de participación en el activismo contra el mismo.

Hay activistas que con grado de participación constante y alto, muy alto, demuestran una coherencia re-evolucionaria mínima, y lo peor, que según pasa el tiempo empeora, pudiendo llegar a lo reaccionario en algunos aspectos.

Hay por el contrario personas, que por el momento emocional o vital que cruzan, participan poco en el campo de lo visible al activismo, pero que mantienen una coherencia con lo que piensan cada vez más destacada y fructífera, en su entorno y en su día a día.

Podría poner ejemplos de uno y lo otro, pero asumo que es fácil imaginarlo y visualizar a lo que me refiero.

#Seguimos

Jesús Vega
@persona15m

¡Qué no nos representan! tenemos voz, no sólo voto.

¿Hay razones para una preocupación por la desmovilización? como apunta Alberto Garzón http://bit.ly/1wARKrJ

Cuando la consigna en las calles era "qué no nos representan" no sólo se señalaba al bipartidismo PPSOE aliado con el poder económico. 

El grito en boca de los que tomamos las calles y las plazas, era además una evidencia de que las personas teníamos voz política y decíamos ¡basta, a que otros hablen por nosotras! no somos idiotas (en su etimología ateniense).

Así la multiplicidad de voces, fue lo que nos unió y generó un nuevo lenguaje socio-político, con infinidad de conciencias y empoderamientos personales, espacios de actuación, evolución y de confluencia.

Porque siempre hubo desde el segundo cero, quien llamaba a una transformación partidista, para tumbar a los partidos dominantes en su propio campo de juego institucional. Lo escrito y debatido sobre ello es inabarcable en los espacios 15m.

Pero en el 2014, hay opciones electoralistas, que parecen representar a muchos y muchas, y la movilización cuando uno deja de representarse a sí mismo, se cede a los que ejercen de actores políticos, por ahora en las tertulias televisivas, más que en parlamentos y así nos espera un 2015 de promesas de reality al desnudo, donde todos, en el sentido más patriarcal, pretenderán ser el Adán de Eva. Así de retrógradas y románticas son las campañas electorales.

Si las nuevas opciones que dicen representarnos, como Podemos centra su llamado de movilización en la calle, en sacar consignas narcisistas de Podemos el día 31 de enero http://on.fb.me/1DYesPy, para gloria de la propia organización política, intentando dar un susto a los contrarios, pues callemos y reflexionemos.

O las esperanzadoras nuevas formaciones como Ganemos Madrid, se hacen un selfie en un plenario http://on.fb.me/1DYd5QM, el día y hora que todas deberíamos haber estado en la calle contra la #LeyMordaza, pues callemos y reflexionemos, igualmente.

Y sí, sabemos que en estas nuevas opciones hay una buenísima voluntad y muchas personas admirables anónimas que trabajan con un objetivo de bien común, en lo que creen sinceramente que es la partida que debemos jugar en este momento.
Pero en estos años algunas hemos aprendido que los que nos representan en todo momento, están caminando a nuestro lado, nunca han dejado de jugar la partida a pie de calle, así ayer #20D nos representaba la Solfónica que chocaba contra el muro de UIPs en Callao-Madrid, cantándoles en la cara, como lo hicieron en la bancada en el Congreso, o los yayoflautas con su dignidad madura o los periodistas que se juegan el tipo registrando cada movilización y cada palo, o las personas que asisten en acciones de Stop Desahucios o los que gritan Nadie es ilegal o No somos Delito rodeados por consumistas navideños, o las que participando en sus mareas: blancas, violetas, negras, verdes... o granates desde fuera de España, sumaron más de las 2500 manifestaciones y concentraciones del 2014, y que no se cansan de llevar el grito, la voz, la música o carteles por la calle, sin estar locos ni locas, por empeñarse en mantener el espíritu participativo y democrático, en el espacio público donde no se legislan leyes. Lo sabemos.

Un comentarista en el post de Garzón, escribe "Hay una evidente desmovilización y una vana esperanza a que ocupando las instituciones, se produzca el cambio. Esto último, por si sólo no es posible, nunca ha ocurrido y si se produce a cambio de la desmovilización de la gente y del discurso transversal, es suicida."

Obviamente es una opinión, pero además habría que añadir a lo opinado, que imaginar que se van a ganar las instituciones con una victoria que permita su transformación con libertad y mayoría, por muy deseable que sea, es cuando menos muy discutible que ocurra.

Queda un año y mucho canto de sirena que pretenderá atraer a los electores que desean ser representados y esperanzados.

Yo creo que el único voto útil con el que cuenta la sociedad despierta, es el que no cede su representación a nadie, y se sigue manifestando con su presencia e ideas, con sus dudas, sus críticas, ejerciendo democracia, la real la que no se delega, la que se ejerce para el interés social desde lo propio, no desde el dictado.

Jesús Vega

Infográfico del 15m #despertamos #seguimos

¿Nos "podemos" perder tras un árbol sin ver el bosque?

Llevo unas semanas, a mi pesar, alejado de los facebooks y las plazas, lo cual sin ser trascendente, debido a mi insignificancia, coincidió positivamente con la campaña electoral y las elecciones europeas. 

Unas elecciones, que presuntamente trataban de política social (europea), y se convirtieron en política de partidos (aún peor, política de partidos en clave interna)… nada nuevo, cierto, pero, como buen quincemayista que lo sigo siendo y aún más convencido; el activismo tiene que estar en otro plano, un plano que no se tape con campañas electorales de “bono loto”, es decir “a ver si toca”, donde alguien nos recuerde que, solamente toca si se “juega a su juego”

Tras las elecciones, las redes activistas y los medios de comunicación mass-media, siguen mareando la perdiz... que si este ganó, que si el otro perdió…

Ganar, por si alguien no se ha enterado, ganó el partido que gobierna, el partido que durante sus meses de gobierno ha realizado las políticas más antisociales que recuerdo desde que tengo uso de razón… cualquier otra lectura es negar la evidencia.

Sí, ganó, incluso en el peor escenario posible, a pesar de sus recortes, sus políticas pre-democráticas, su talante casposo, su rosario entre los dedos y su látigo policial en la mano, ganó incluso en una elecciones, las europeas, vistas por muchos como ajenas, donde por ese mismo motivo podría haber sufrido un voto de castigo más duro entre sus votantes habituales (donde los más críticos, como mucho se han abstenido).

Se habla de “Podemos” como triunfador, y quizás alguien lo vea como triunfo, yo lo calificaría como un paso adelante, pasito, pasillo..., pero ¿triunfo?, yo calificaría de triunfo el que obtuvo el PSOE en las elecciones de 1982, para entendernos… ¡ya! luego de aquello se le cayeron las siglas (o antes), la dignidad, la posibilidad de hacer historia con mayúsculas, pero no ocurrió y esa es otra historia con minúsculas que seguimos pagando.

Sería un “triunfo” un “Podemos” o cualquier otro partido, llámese X o Q, con mayoría aplastante en el parlamento, donde ese partido hubiese sido creado y apoyado por las gentes para iniciar un proceso destituyente en toda regla y no tomar ningún relevo del quiero y no puedo, o un, hoy no, mañana sí, si el tiempo lo permite.

Se habla de final del bipartidismo, pero lo cierto es que siendo optimistas, el final del bipartidismo no dejará de ser un hecho, hasta que se cambie el sistema electoral, entre otras muchas cosas, y se instauren procesos participativos y directos, así que siendo positivo diría que en el futuro todo tendrá un fin, sí en el futuro, aunque no pondré fecha al futuro.

Se puede ver el vaso medio lleno o medio vacío, eso lo hacen muy bien los analistas políticos, yo estoy intentando imaginar en mi reflexión, que seremos capaces de crear primero un vaso, que tenga la medida y la resistencia para una sociedad sencillamente justa, donde se reduzcan las desigualdades a una mínima expresión, se gobierne entre las personas con democracia y donde el discurso social se imponga al demagógico para captar votos o “me gustas”, porque cada día más, la actual democracia donde nos permiten el voto, se parece más al facebook.

¿La conciencia? esa conciencia repetida por Saramago como un mantra en su famoso locución de 1999. 

Después de años de un paro insoportable, recortes en lo social, abuso de poder por parte del Gobierno y sus instituciones y falta de respeto a la mayoría social, el partido del gobierno, no ha desaparecido del mapa electoral, sino que se presenta como la primera fuerza política votada. La derecha como vencedora en el Parlamento Europeo y la extrema derecha echando sus redes en el río revuelto, comiendo a su antojo, devorando.

Los espacios 15m, fueron hace unos años esos lugares donde cualquier “rey” (cualquiera) acababa siendo mostrado en su desnudez o mostrándose desnudo, y tan radical resultaba la experiencia socio-política, que florecían conciencias como en el Valle del Jerte cuando explota la primavera con millones de copos de cerezo. 

Está claro, que el trabajo no ha acabado, apenas ha comenzado, y esa seguirá siendo mi prioridad como quincemayista, aportar mi espacio a los espacios donde el otr@ florezca y yo con ell@s.

El éxito es que seguimos, y en lugar de echando redes, creándolas y nadie merendará a su antojo ante nuestros ojos, mientras sigamos ocupando y recreando espacios con conciencia.

jsdvg